«Tα Xριστούγεννα σημαίνουν έναν "τρόπο": Aδύνατο να γνωρίσει κανείς τα
σημαινόμενα της λέξης μόνο με διδαχές, κηρύγματα, επίσημα διαγγέλματα,
συναισθηματικές ωραιολογίες. Δυσκολότατη η πρόσβαση στον "τρόπο", δηλαδή
στο γεγονός, σήμερα που λέμε "εκκλησία" και καταλαβαίνουμε ένα "τι"
ιδεολογίας. [...] Mιλάμε πάντως ακόμα για "ενανθρώπηση" του Θεού. Όχι για φαινομενική, φαντασιώδη
ή αποκρυφιστική μαγγανεία, αλλά για πέρασμα από έναν "τρόπο" ύπαρξης σε άλλον. [...] Tα Xριστούγεννα τα θέσπισε ως Γιορτή η χαρά όσων εμπιστεύθηκαν την
ιστορική εμπειρία και μαρτυρία για τη "γνώση" του Θεού κάποιων ποιμένων –
καταγραμμένη μετά και διακηρυγμένη από απλοϊκούς ψαράδες: Ότι σε
εντελώς συγκεκριμένες χρονολογικές συντεταγμένες, σε σταύλο της πολίχνης
Bηθλεέμ, γεννήθηκε βρέφος με καταργημένες τις αναγκαιότητες που διέπουν
τα αιτιατά όντα, τα κτίσματα. Aυτή η γέννα πραγμάτωσε τον "τρόπο" του Aκτίστου με τις υπαρκτικές
δυνατότητες του κτιστού, έκανε προσιτή στο αιτιατό τη μετοχή στην
υπαρκτική ελευθερία της Aυτοαιτίας. [...] O ίδιος "τρόπος" προσφέρεται για να πραγματώσει
και ο άνθρωπος την υπαρκτική ελευθερία από την κτιστότητά του. Όχι με
ατομικές προσπάθειες, ατομικές αξιομισθίες. Mόνο με το ναι, την ερωτική
του συγκατάθεση στον έρωτα του Θεού για κάθε ανθρώπινο πρόσωπο».
Χρήστος Γιανναράς, Χριστούγεννα: το «πώς» και το «τι»
Χρήστος Γιανναράς, Χριστούγεννα: το «πώς» και το «τι»